据李祥浩说，在四个过继儿子中，李连英生前最信任的就是李福荫。前面说了，兄弟四人，每人过继的都是老二，唯独李福荫是老三。据说李福荫一出生，就得到李连英的喜欢，他对老三李宝泰说：这个孩子我要了。脾气倔犟的李宝泰不乐意了：“为什么别的房都过继老二，偏偏到我这儿你要老三呢？”一个不愿意给，一个偏得要，兄弟两人吵了起来，还动了手，李宝泰打了二哥李连英一茶碗。为这个兄弟二人生分了好几年，后来李宝泰在东棉花胡同住，因为没有进项，生活过得挺紧巴，糊窗户都用的是中药铺里包药的纸。然而他再倔，也拧不过李连英去呀，到了儿，李福荫成了李连英的过继儿子。在四个过继儿子里，数李福荫年纪最小，也数他最憨厚，不会耍心眼儿。庚子以后，每年三月三白云观庙会和四月初八浴佛节，李连英都要派人替他去白云观放堂和去潭柘寺斋僧。每处五千两银子，每个和尚、道士还要给两个馒头一碗粥，外带四吊铜钱。这差使每回都是李福荫去，让别人去李连英不放心，怕他们中饱私囊。

李连英的不放心并非没有依据。据李祥浩说，李连英的十几个子侄里，有好几个不学好的，吃、喝、嫖、赌、抽大烟五毒俱全。尤其是李福康，因为他上边的哥哥是个疯子死的早，李福康承继了亲父李国泰和继父李连英两份遗产，由于生活腐化，家产挥霍一空，晚年穷的连被褥都没有，铺报纸、盖报纸。

李连英的另一个过继儿子李福德酷爱京戏，出钱办了三乐班，京剧名角儿尚小云、荀慧生、李多奎、赵桐珊(艺名芙蓉草)都是三乐班培养出来的。尚小云还拜李福德为义父。李福德去世，其子李祥凤去给尚小云报丧，尚小云当即拿出了两千元份金。不料好面子的李祥凤拒绝接受，认为尚小云这是瞧不起他，说他们家穷得办不起丧事才拿出这么多钱来。实际上，他们家这会儿也确实败落了。尚小云没办法，拿出的钱不能再收回去，就买了两千元的纸钱，在李福德的棺前焚化了。这位李福德还对佛学颇有研究，在北京的佛教界相当有名，提起“一清居士”，没有不知道的。有一次他在广济寺和水芝上人现明和尚聊天。现明和尚是当时的高僧，取出一张唱片放在留声机上，让李福德听。唱片上录的不是歌曲、音乐，而是诵经的声音。李福德听罢微微一笑，说：“经念到这个份儿上，应当说是很不错了。但这经不是和尚念的，而是居士念的。”现明和尚听了，非常佩服，赞叹不已。这位既玩京戏又钻佛学的李福德，玩到如此深、钻到如此精，需要付出多少开销？这两样都是无底洞，多少银子也填不满。坐吃山空最后家境败落，就是必然的了。

李连英何尝不希望自己的儿子出类拔萃？据李祥仲说，他父亲李福庆原是读书人。李连英也盼望子侄们能在仕途上有点出息，总嫌他们不争气、不好好读书。李福庆念过书，也参加过科举考试，终因文思太慢，没有考取到功名(李大总管太监的儿子考不上，说明清末的科举考场内，还不太腐败)，便弃文习武，在护军营(皇上的警卫团)当了兵，在御前当差。庚子逃反，李福庆跟着慈禧太后和光绪皇帝去了西安，最后官至花翎副将。因为在太后、皇上跟前，李福庆对清朝上层统治者的腐败也看得更清楚。从西安回到北京后，李福庆的情绪便十分消沉，他常常感叹，说：“大清国不亡没有天理！”意思是说，大清国早该灭亡了，为什么？因为它太腐败。当初，西太后从神武门逃跑时，是何等狼狈，换上汉装，穿上老百姓的衣裳，连她养护多年的长指甲都剪掉了。真是惶惶然如丧家之犬！八国联军打进北京，老百姓生灵涂炭，不是你西太后闹的么！可是从西安回銮时，一切老毛病又都抖落出来了，原来什么样还是什么样！在途中，李福庆亲见了这样一幕：回銮车队浩浩荡荡，马车有几百辆。不用说，车上载的，全是各地官员孝敬给太后的(其中也免不了有李连英的)金银财宝。行进中，忽听前面车喊：“不好了，轧着人了！”可是车却没停，因为也停不住，几百辆车就从那个不幸的人身上轧了过去！从这件事上，李福庆算是把大清国看透了。

李福庆没瞧错。从庚子到辛亥，十来年的工夫，大清国完了。辛亥以后，李福庆养鸟种花打发时光。护国寺几家花店，都跟他有生意往来。张伯驹的似园，就是从李福庆手里买的。

李福庆的儿子李祥仲是知识分子，解放前毕业老“中大”，解放后一直当教师至退休。

李祥浩之父李福荫学过法文，写一笔好字，辛亥前在载涛的军咨府里当录事，辛亥以后再没做什么事。

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