有生之年，起码还要做三件事

    周汝昌认为，他的研究本行是语言研究、诗词理论及中外文翻译工作，研究“红学”纯属个人爱好，“期间我也有几次试图想从中退出来，但想摆脱是徒劳的，特别是搞研究，常常是一个问题解决了，另一个问题又放在你眼前，加上《红楼梦》本身无穷的魅力更是让研究它的人欲罢不能。”周汝昌说。比起“红学”研究，周汝昌觉得他在语言研究、诗词理论、中外文翻译等方面的造诣更深。然而，由于多年研究“红学”，使得现在一提起“周汝昌”这名字，人们立即将他与“红学”联系在一起。“一旦我承认我是‘红学家’，那么其势必遮蔽了我在其他领域的成就，剥夺了我在诸如语言学、翻译、诗词理论等方面的发言权。总之，我真正感兴趣的是广义的中华文化学，这才是我研究的目标。”周汝昌说。

    我于是问起了老人今后在学术研究上的具体目标，周汝昌听后居然有些羞涩地笑了起来：“我觉得自己有些自不量力，都快90岁的人了，还有那么多的目标。活了这么多年，在学术上我算是有一点积累，可以说是比上不足、比下有余。从目前的学术界状况来看，我的品格应该在二三流之间。在以后的人生岁月里，我起码还要做三件事情：一、讲诗词。我想要引导人民大众去欣赏我国的传统诗歌，在有生之年对中国传统诗词做点贡献。二、讲书法。这应该是一个通俗的介绍工作，不是引经据典，而是去教人们怎样欣赏书法。三、继续研读《红楼梦》，争取找到一些新的体会。”

    9与12，《红楼梦》里的数字玄机

    面对眼前这位“红学”大师，我提出了一个有些天真的问题：“您读过多少遍《红楼梦》？”老人听后并没有笑，而是表情严肃地计算起来，几秒钟过后，他有了结果：“一字不落地读《红楼梦》，我的遍数并不多，如果说用这样最死板的读法来计算的话，不过三五遍。但通读的次数就数不过来了。一般情况下，我是带着目的去翻看《红楼梦》，专门找到哪一页，这样分段读、反复读，想起哪就看哪。”

    在反复不断地研读《红楼梦》的过程中，周汝昌发现了一个“天大的玄机”。他认为《红楼梦》同一般的古典著作不一样，别人是每10回一个大段落，而《红楼梦》却是每9回一个大段落。如“一九”是序幕，“二九”是元春省亲等，一共应该是12个大段落，共108回。周汝昌说：“数字往往会揭示出惊人的真理，这在‘红学’研究里就很典型。比如刚才我说的9、12和108这三个数字，细细数来，《红楼梦》就是讲了一个关于108个女儿的故事。另外，《红楼梦》里关于12的数字也很多，如里面的小尼姑、小道士、小戏子等，都是12个，当然还有那金陵12钗。古代人讲究阴阳，在《红楼梦》里，12是阴，9是阳。这里面是有大道理的。当然，108回的小说并非曹雪芹首创，《东周列国志》也是108回。但即使是这样，高鹗也未能真正地理解曹雪芹、没理解曹雪芹布下的这个紧密而巧妙的‘大结构’。”讲到这里，周老的眼神迷离了，他似乎正在心里布置着一个天才的“狂妄”设想。

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