采访慕容瑞湖：

    很小的时候，我们都觉得复姓慕容，到了大一点读书，有的人说你多一个字，我们慕容多一个字，基本上人家三个字，姓单姓，我们是复姓，觉得很奇怪，小时候的，到了读书看历史时候。

    我们慕容中有一种传说，慕天地之貌，有……我们听老人说我们慕容是天地之貌，我们看金庸先生的天龙八部有慕容，我们觉得奇怪，很荣幸，我们这么小的姓在电视面出现，我们很荣幸，曾经我去过大理……

    慕容瑞湖说，他自小生长在这里，村里还有一处有着上百年历史的慕容氏祖祠。幕村人世代口口相传着祖先的历史和南迁经过，自然慕容的先祖们也会留下些物证以供后人凭吊。祠堂的正中挂着一幅牌匾叫垂裕堂，这有可能是一个叫慕容垂裕的人创建的，每逢春节，幕村人都会到祖祠来祭拜，舞狮就和过年鸣放鞭炮一样必不可少。

    采访慕容瑞湖：

    这是六百年前建的，在乾隆时期重修。

    "我的口述"

    我多么想再看看祖上的辉煌，哪怕今天留下任何的、无限小的风俗元素。难道那些细节也都随着慕容王朝的沉滞，大踏步地走远了吗？

    我们试想，是否可以从当地幕村人的生活习俗里看出当年鲜卑人的风俗特征呢？1600年前的慕容世家会不会把故乡的某种不可知的血液倾注到他们身上呢？很显然，这种当地的舞狮习俗是汉人留下的，一千多年时间，慕容鲜卑人在与各民族不断融合中，它们吸收了先进文化，并同化其中，如今，我们也很难去从这种舞动的气息里识别出来，究竟慕容鲜卑人的风物又是怎样的呢？

    主持人2：

    据村里的老人讲，慕容氏族人迁到幕村时，村中原有阎、梁等姓氏，几十年后，慕容成了村里的大姓，其他姓氏却逐渐减少。幕村的慕容氏人不断与汉人通婚、杂居、生活习惯已全部汉化，没有保留任何具有民族特点的衣物、风俗习惯，连身份证也填写的是汉族，那么我们又应该如何去辨别幕村里的慕容后裔呢？

    同期：

    这是慕容垂祖裔孙乐祝资物防名列下。

    在慕容氏祖祠边上我们竟然发现了刻有慕容垂后裔捐助的石碑，难道它真的就是公元386年创建后燕国的皇帝慕容垂的子孙留下的吗？

    同期：

    慕容垂的后代，我们简写去掉"慕"字。

    我们继续在幕村里寻找当年慕容鲜卑人遗留下的蛛丝马迹，他们远离故乡，初踏到这一方土地时，又会是一种什么样景象呢？我们一点点地靠近这个神秘的民族，发现路不是越走越窄，而是越来越宽敞了。我们跟随着村民在幕村的老宅里出没、游走，忽然发现这一带老屋的建筑有种熟悉的感觉，这种简陋、原始的搭建方式与北方早期的建筑如出一辙。

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