海城喇叭戏《跷中情》剧照

    地方戏无疑具有深厚的民间文化土壤，这是否意味着地方戏无法都市化呢？游弋在乡村与城市之间的地方戏何去何从———

    这段日子，瓦房店辽剧团正在排演辽剧《又是樱桃红了时》。记者从省文化厅了解到，这出戏准备参加即将举行的省第七届艺术节。作为我省地方戏之一，辽剧团正在寻找新的发展空间。

    这，无疑令我们欣慰。

    据“辽宁戏曲现状调查项目”负责人黄莉莉介绍，我省的剧种，有本省土生土长的地方戏；还有从外省传入的剧种，如梆子、京剧、评剧等。由于受不同地域的影响，各剧种在我省的发展、变化也有所不同，逐渐形成独特风格。

    我国几乎每个省都有独特的地方戏曲艺术，就东北三省来说，黑龙江省有龙江剧、吉林省有吉剧。除了有辽剧以外，我省地方戏还有阜新蒙古剧与海城喇叭戏。这三个剧种堪称辽宁特有的戏曲剧种。

    前不久，“全国戏曲剧种剧团现状调查”的统计数据正式公布，结果显示我国传统戏曲艺术正以每年至少消失一个剧种的速度锐减。

    那么，这些地方戏的发展现状与潜力如何呢？

    剧院时常送戏下乡，回馈生养海城喇叭戏的一方热土

    海城喇叭戏曾在全国地方戏曲调演中令全国观众惊叹。记者在鞍山市戏曲剧院《跷中情》排练现场，就领略过海城喇叭戏的独特魅力。海城喇叭戏民俗气息浓郁，舞美服饰色彩绚丽。在满台大红大绿的色块辉映中，在高跷秧歌的大扭大摆中，演员们尽情演绎着大起大落的悲喜人生。

    据介绍，海城喇叭戏迄今为止已有300多年历史，喇叭戏因其主奏乐器为唢呐（即喇叭）而得名。喇叭戏音乐唱腔独特，流畅的歌谣曲联体、红板起唱、用腔的衬字及唢呐的学舌和托腔、民间锣鼓颇具特色。海城喇叭戏已被确定为我省首批非物质文化遗产。

    历史上，海城牛庄、耿庄一带水陆交通便利，外地剧种如山西梆子、河北梆子、秦腔等频繁在此演出，本地艺人在剧目、唱腔、表演等方面吸收了外来艺术的精华，结合本地方言推出了“喇叭戏”。随着内容逐渐丰富、艺术水平日渐提高，到了清代道光年间，海城喇叭戏已发展成为较成熟的民间小戏剧种。

    上世纪初期，由于评剧的兴起，喇叭戏逐渐衰落。1955年，东北人民艺术剧院邀请高德振等民间艺人，座谈海城高跷、秧歌、喇叭戏，给“海城喇叭戏”定名首次被提上日程。1958年，省文化厅正式为“海城喇叭戏”定名。1981年，上海辞书出版社出版的《中国戏曲·曲艺辞典》中收录了“海城喇叭戏”这一词条。

    记者在采访中了解到，高德振等海城喇叭戏的主要传承人已相继故去。据介绍，为了排演大戏，鞍山市戏曲剧院同仁多次前往海城牛庄、耿庄寻访老艺人，搜集资料，对海城喇叭戏进行挖掘整理。喇叭戏中的 《骂鸡》、《茨山》等曲牌都在《跷中情》中被广泛运用。大型海城喇叭戏《跷中情》以海城秧歌走出国门为题材进行演绎，而《跷中情》也将海城喇叭戏这一辽宁特色剧种带出辽宁，走向全国。鞍山市戏曲剧院排演的海城喇叭戏曾在沈阳、鞍山、营口、辽阳以及上海、宁波等市演出过近百场。

    正所谓独木难支，仅靠一个院团苦苦支撑，难掩海城喇叭戏在发展中遭遇的尴尬。随着传承者的相继离世，海城喇叭戏在民间的演出日渐低迷，这给专业戏曲工作者进一步发掘、创作海城喇叭戏带来很大的难度。据了解，目前只有鞍山市戏曲剧院还在坚持排演海城喇叭戏，并且时常送戏下乡，以回馈生养了海城喇叭戏的一方热土。